"Una de las propuestas más revolucionarias sobre la muerte del Padre la plantean los teóricos post estructuralistas, Guilles Deleuze y Félix Guattari en Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia. Este análisis abre una puerta que le da entrada a los flujos del deseo y anula de esta forma el mito de Edipo que no tiene razón de existir en la teoría de Deleuze. La transformación se inicia con esta muerte.
El deseo es también para Deleuze producido por el poder, una voluntad de dominio, con la diferencia que a este deseo aplastante de poder se le opone el esquizo con toda su carga de no reconocimiento y lo desterritorializa, creando las líneas de fuga, otros deseos, flujos deseantes, en constante cambio. Por eso la revolución y la literatura en Deleuze serán huérfanos a su favor, gozarán de la alegría de esta orfandad para seguir mutando constantemente, transformándose y pronunciándose a favor de eliminar la metafísica encarnada en Edipo. El arte, según Deluze debe ser esquizofrénico y no dejarse encerrar en la neurosis. Mediante el no reconocimiento de la castración que reprime, origina así más deseo, un deseo insatisfecho. En su filosofía está perdido el sentido de la castración, el sentido de la Ley y por tanto la negación de la tragedia edípica"
-A. Bengochea (Freedom and transgression in medieval structures of servitude)